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X86n1600_p0124b04║   宗統編年卷之 八
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X86n1600_p0124b06║   　　祖紀
X86n1600_p0124b07║   　　　東土祖師
X86n1600_p0124b08║   　　　　(西天二 十八 東震旦第一 )世 祖
X86n1600_p0124b09║   　　諱菩提達磨。南天竺國香至王第三子也。得法
X86n1600_p0124b10║   　　於般若多羅尊者。尊者謂曰。汝於諸法。已得通
X86n1600_p0124b11║   　　量。達磨者。通大之 義也。更今名。祖問當往何 國
X86n1600_p0124b12║   　　作佛事 。尊者曰。汝雖得法。未可遠遊。且止南天。
X86n1600_p0124b13║   　　待吾滅後六 十七載。當往震旦。設大法藥。直接
X86n1600_p0124b14║   　　上根。慎勿 速行。衰於日下。又問。彼有大士。堪為
X86n1600_p0124b15║   　　法器否。千載之 下。有留難否。尊者曰。汝所化之
X86n1600_p0124b16║   　　方。獲菩提者。不可勝數。吾滅後六 十餘年。彼國
X86n1600_p0124b17║   　　有難。水中文布。自善降之 。汝至南方勿 住 。彼惟
X86n1600_p0124b18║   　　好有為功 業。不見佛理。汝傳法印。不可久 留。聽
X86n1600_p0124b19║   　　吾偈曰。路行跨水復逢羊。獨自棲棲暗渡江。日
X86n1600_p0124b20║   　　下可憐雙象馬。二 株嫩桂久 昌昌。又問。此後更
X86n1600_p0124b21║   　　有何 事 。尊者曰。從是已去。一 百五 十年。而有小
X86n1600_p0124b22║   　　難。聽吾讖偈曰。心中雖吉外頭凶 。川下僧 房名
X86n1600_p0124b23║   　　不中。為遇毒龍生武子。忽逢小鼠寂無窮。又問
X86n1600_p0124b24║   　　此後如何 。曰。却後二 百二 十年。林下一 人。當得
X86n1600_p0124c01║   　　道果。聽吾讖曰。震旦國中無別 路。要假兒(一 作姪)
X86n1600_p0124c02║   　　孫脚下行。金雞解銜一 粒粟。供 養十方羅漢僧 。
X86n1600_p0124c03║   　　(復演諸偈。皆預讖佛教隆替事 。具 寶林傳。及聖胄集)祖恭稟教義。服勤 左
X86n1600_p0124c04║   　　右。迨尊者順世 。遂演化本國。
X86n1600_p0124c05║   宋孝武帝戊戌大明二 年(魏太安四年)。
X86n1600_p0124c06║   (西天二 十八 東震旦第一 )世 少林祖嗣宗統(在西竺六 十七年。來震旦九年。航海三年。
X86n1600_p0124c07║   　通共七十九年)　發明(西天稱名。處難稽也此土稱處。不敢名也)。
X86n1600_p0124c08║   己亥三年。
X86n1600_p0124c09║   祖留化本國度攝六 宗。
X86n1600_p0124c10║   　時有二 師。一 名佛大先。二 名佛大勝。多本與祖同
X86n1600_p0124c11║   　舉佛陀跋陀小乘禪觀。佛大先既遇般若多羅尊
X86n1600_p0124c12║   　者。捨小趣大與祖並 化。時號為二 甘露門矣。而佛
X86n1600_p0124c13║   　大勝多更分徒。而為六 宗。第一 有相宗。第二 無相
X86n1600_p0124c14║   　宗。第三定慧宗。第四戒行宗。第五 無得宗。第六 寂
X86n1600_p0124c15║   　靜宗。各封己解。別 展化源。祖喟然歎曰。彼之 一 師。
X86n1600_p0124c16║   　已陷牛跡。況復支離。而分六 宗。我若不除。永纏邪
X86n1600_p0124c17║   　見。言已。微見神力 。至有相宗所。問曰。一 切諸法。何
X86n1600_p0124c18║   　名實相。彼眾中有一 尊長薩婆羅答曰。於諸相中。
X86n1600_p0124c19║   　不五 諸相。是名實相。祖曰。一 切諸相而不互 者。若
X86n1600_p0124c20║   　名實相。當何 定耶。彼曰。於諸相中。實無有定。若定
X86n1600_p0124c21║   　諸相。何 名為實。祖曰。諸相不定。便 名實相汝今不
X86n1600_p0124c22║   　定。當何 得之 。彼曰。我言不定。不說諸相。當說諸相。
X86n1600_p0124c23║   　其義亦然。祖曰。汝言不定。當為實相。定不定故。即
X86n1600_p0124c24║   　非實相。彼曰。定既不定。即非實相。知我非故。不定
X86n1600_p0125a01║   　不變。祖曰。汝今不變。何 名實相。已變已往。其義亦
X86n1600_p0125a02║   　然。彼曰。不變當在。在不在故。故變實相。以 定其義。
X86n1600_p0125a03║   　祖曰。實相不變。變即非實。於有無中何 名實相。薩
X86n1600_p0125a04║   　婆羅心知聖師懸解潛達。即以 手指虗空曰。此是
X86n1600_p0125a05║   　世 間有相。亦能空故。當我此身。得似 此否。祖曰。若
X86n1600_p0125a06║   　解實相。即見非相。若了 非相。其色亦然。當於色中。
X86n1600_p0125a07║   　不失色體。於非相中。不礙有故。若能是解。此名實
X86n1600_p0125a08║   　相。彼眾聞已。心意朗然。欽禮信 受。祖瞥然匿跡。至
X86n1600_p0125a09║   　無相宗所而問曰。汝言無相。當何 證之 。彼眾中有
X86n1600_p0125a10║   　波羅提者答曰。我明無相。心不見故。祖曰。汝心不
X86n1600_p0125a11║   　見。當何 明之 。彼曰。我明無相。心不取捨。當於明時。
X86n1600_p0125a12║   　亦無當者。祖曰。於諸有無。心不取捨。又無當者。諸
X86n1600_p0125a13║   　明無故。彼曰。入 佛三昧。尚無所得。何 況無相。而欲
X86n1600_p0125a14║   　知之 。祖曰。相既不知。誰云 有無。尚無所得。何 名三
X86n1600_p0125a15║   　昧。彼曰。我說不證。證無所證。非三昧故。我說三昧。
X86n1600_p0125a16║   　祖曰。非三昧者。何 當名之 。汝既不證。非證何 證。波
X86n1600_p0125a17║   　羅提聞祖辨析。即悟本心。禮謝於祖。懺悔往謬。祖
X86n1600_p0125a18║   　記曰。汝當得果。不久 證之 。此國有魔。非久 降之 。言
X86n1600_p0125a19║   　已忽然不見。至定慧宗所。問曰。汝學定慧。為一 為
X86n1600_p0125a20║   　二 。彼眾中有婆蘭陀者答曰。我此定慧。非一 非二 。
X86n1600_p0125a21║   　祖曰。既非一 二 。何 名定慧。彼曰。在定非定。處慧非
X86n1600_p0125a22║   　慧。一 即非一 二 。亦不二 。祖曰。當一 不一 。當二 不二 。
X86n1600_p0125a23║   　既非定慧。約何 定慧。彼曰。不一 不二 。定慧能知。非
X86n1600_p0125a24║   　定非慧。亦復然矣。祖曰。慧非定故。然何 知哉。不一
X86n1600_p0125b01║   　不二 。誰定誰慧。婆蘭陀聞之 。疑心氷釋。至戒行宗
X86n1600_p0125b02║   　所。問曰。何 者名戒。云 何 名行。當此戒行。為一 為二 。
X86n1600_p0125b03║   　彼眾中有一 賢者答曰。一 二 二 一 。皆彼所生。依教
X86n1600_p0125b04║   　無染。此名戒行。祖曰。汝言依教。即是有染。一 二 俱
X86n1600_p0125b05║   　破。何 言依教。此二 違背。不及於行。內外非明。何 名
X86n1600_p0125b06║   　為戒。彼曰。我有內外。彼已知竟。既得通達。便 是戒
X86n1600_p0125b07║   　行。若說違背。俱 是俱 非。言及清淨。即戒即行。祖曰。
X86n1600_p0125b08║   　俱 是俱 非。何 言清淨。既得通故。何 談內外。賢者聞
X86n1600_p0125b09║   　之 即。自慚服。至無得宗所。問曰。汝云 無得。無得何
X86n1600_p0125b10║   　得。既無所得。亦無得得。彼眾中有寶靜者答曰。我
X86n1600_p0125b11║   　說無得。非無得得。當說得得。無得是得。祖曰。得既
X86n1600_p0125b12║   　不得。得亦非得。既云 得得。得得何 得。彼曰。見得非
X86n1600_p0125b13║   　得。非得是得。若見不得。名為得得。祖曰。得既非得。
X86n1600_p0125b14║   　得得無得。既無所得。當何 得得。寶靜聞之 。頓除疑
X86n1600_p0125b15║   　網。至寂靜宗故。問曰。何 名寂靜。於此法中。誰靜誰
X86n1600_p0125b16║   　寂。彼眾中有尊者答曰。此心不動 。是名為寂。於法
X86n1600_p0125b17║   　無染。名之 為靜。祖曰。本心不寂。要假寂靜。本來寂
X86n1600_p0125b18║   　故。何 用寂靜。彼曰。諸法本空。以 空空故。於彼空空。
X86n1600_p0125b19║   　故名寂靜。祖曰。空空已空。諸法亦爾。寂靜無相。何
X86n1600_p0125b20║   　靜何 寂。彼尊者聞祖指誨。豁然開悟。於是六 眾。咸
X86n1600_p0125b21║   　誓歸依。
X86n1600_p0125b22║   庚子四年(魏和平元 年)。
X86n1600_p0125b23║   祖留化天竺。
X86n1600_p0125b24║   辛丑 五 年。　壬寅六 年。　癸卯七年。
X86n1600_p0125c01║   甲辰八 年。
X86n1600_p0125c02║   　　明帝(諱彧在位 八 年改元 者二 )。
X86n1600_p0125c03║   明帝乙巳泰始元 年(先稱景和元 年)。
X86n1600_p0125c04║   丙 午二 年(魏天安元 年)。　丁未三年(魏皇興元 年)。
X86n1600_p0125c05║   　佛教來東土四百年。
X86n1600_p0125c06║   戊申四年。　己酉五 年。　庚戌六 年。
X86n1600_p0125c07║   辛亥七年(魏延興元 年)。　壬子泰豫元 年。
X86n1600_p0125c08║   　　蒼梧王(諱昱在位 四年改元 者一 )。
X86n1600_p0125c09║   蒼梧王癸丑 元 徽元 年。　甲寅二 年。
X86n1600_p0125c10║   乙卯三年。　丙 辰四年(魏承明元 年)。
X86n1600_p0125c11║   　　順帝(諱準在位 三年改元 者一 )。
X86n1600_p0125c12║   順帝丁巳昇明元 年(魏太和元 年)。　戊午二 年。
X86n1600_p0125c13║   己未(四月前 宋昇明三年五 月後齊建元 元 年)　(是歲齊代 宋)。
X86n1600_p0125c14║   　宋立寺一 千九百一 十三所。譯經二 百一 十部。
X86n1600_p0125c15║   　齊(姓蕭氏)。
X86n1600_p0125c16║   　　高帝(諱道成代 宋在位 四年)。
X86n1600_p0125c17║   高帝庚申建元 二 年。　辛酉三年。
X86n1600_p0125c18║   壬戌四年。
X86n1600_p0125c19║   　　武帝(諱賾在位 十一 年)。
X86n1600_p0125c20║   武帝癸亥明永元 年。
X86n1600_p0125c21║   甲子二 年齊范縝作神滅論(書何 。著邪見也)。
X86n1600_p0125c22║   　齊司徒王子良奉佛。范縝盛稱無佛。著神滅論。以
X86n1600_p0125c23║   　為形者。神之 質。神者。形之 用也。神之 於形。猶利 之
X86n1600_p0125c24║   　於刀 。未有刀 沒而利 存。豈容形亡。而神在哉。
X86n1600_p0126a01║   　祥符蔭曰。縝此論。謂人死神滅。葢斷見也。邪見有
X86n1600_p0126a02║   　六 十四常見。斷見。亦常亦斷見。非常非斷見。單複
X86n1600_p0126a03║   　綜錯之 有六 十四見。均之 不達大道。執著邪見也。
X86n1600_p0126a04║   　今世 間作此斷見者多。是以 撥無因果。豈知此形
X86n1600_p0126a05║   　雖滅。愚者業識未泯。至人智照無方。安得形亡而
X86n1600_p0126a06║   　神滅乎。縝尚未知邪見之 邊表。又何 足以 語夫。佛
X86n1600_p0126a07║   　道之 圓妙哉。當時蕭琛曹思文難之 詳矣。刀 沒而
X86n1600_p0126a08║   　利 盡。固也。利 盡而刀 存。其謂之 何 。
X86n1600_p0126a09║   沙門對制 稱名著為令。
X86n1600_p0126a10║   　沙門法獻玄暢。於帝前 稱名。或稱貧道。帝訝之 。以
X86n1600_p0126a11║   　問中書王儉 。儉 曰。漢魏佛法初 來。對上稱謂。載記
X86n1600_p0126a12║   　無聞。至宋魏始盛。沙門多稱貧道而預坐。帝曰。稱
X86n1600_p0126a13║   　名始得宜。可著令以 為定式。
X86n1600_p0126a14║   　祥符蔭曰。出家之 法。對眾稱名。上可以 通於帝王。
X86n1600_p0126a15║   　次可以 施於一 切。其稱貧道貧衲。皆非所宜。至稱
X86n1600_p0126a16║   　臣僧 。則 起於晚季葢率土之 濵。莫非草莽之 臣。而
X86n1600_p0126a17║   　世 外之 人。未忘於世 間之 禮。當引分也。趙宋時因
X86n1600_p0126a18║   　受勅 開堂稱臣僧 。而後世 効 之 。遂為時式。愚以 為
X86n1600_p0126a19║   　對眾宜稱僧 稱名。對制 當稱臣。齊之 著令。亦一 時
X86n1600_p0126a20║   　之 見也。
X86n1600_p0126a21║   乙丑 三年。　丙 寅四年。
X86n1600_p0126a22║   丁卯五 年。
X86n1600_p0126a23║   姬光 生(是為二 祖)　發明(諸祖未嗣統時。皆書名。做 君父前 。臣子稱名之 義也)。
X86n1600_p0126a24║   　父寂。武牢人。以 無子禱祈既久 。一 夕有異光 照室。
X86n1600_p0126b01║   　母遂懷妊。生而名之 曰光 。
X86n1600_p0126b02║   戊辰六 年。　己巳七年。　庚午八 年。
X86n1600_p0126b03║   辛未九年。　壬申十年。　癸酉十一 年。
X86n1600_p0126b04║   　　明帝(諱鸞在位 五 年)。
X86n1600_p0126b05║   明帝甲戌建武元 年。　乙亥二 年。
X86n1600_p0126b06║   丙 子三年。　丁丑 四年。　戊寅永泰元 年。
X86n1600_p0126b07║   　　東昏侯 (名寶卷在位 二 年)。
X86n1600_p0126b08║   東昏侯 己卯永元 元 年。
X86n1600_p0126b09║   庚辰二 年(魏景明元 年)。
X86n1600_p0126b10║   　　和帝(名寶融在位 一 年)。
X86n1600_p0126b11║   利 帝辛巳中興元 年。
X86n1600_p0126b12║   　齊譯經二 十人出經律論等四十七部。凡三百五
X86n1600_p0126b13║   　十卷。
X86n1600_p0126b14║   　梁(姓蕭氏。都建康)。
X86n1600_p0126b15║   　　武帝(名衍代 齊在位 四十八 年改元 者七)。
X86n1600_p0126b16║   武帝壬午天監元 年　陶弘景造太清經及眾醮儀
X86n1600_p0126b17║   十卷(道經妄撰述者不勝書。書一 二 以 明邪見惑世 。為可歎也)。
X86n1600_p0126b18║   癸未二 年。
X86n1600_p0126b19║   甲申三年(魏正始元 年)。
X86n1600_p0126b20║   帝著捨道發願文。
X86n1600_p0126b21║   　四月八 日帝製文發願。永棄道教。其略曰。經云 。發
X86n1600_p0126b22║   　菩提心者。即是佛心。一 切散善。不得為喻。弟子蕭
X86n1600_p0126b23║   　衍。此因愚迷。躭事 老君。累葉相承。深此邪法。今捨
X86n1600_p0126b24║   　棄舊習。歸仗正因。願使未來。童真出家。廣弘經教。
X86n1600_p0126c01║   　化度舍識。共證菩提甯在正法中。長淪惡道。不樂
X86n1600_p0126c02║   　歸依老子。暫得神仙 。陟大乘心。永離邪見。唯願諸
X86n1600_p0126c03║   　佛證明。菩薩攝受。弟子蕭衍和南。升重雲殿。對僧
X86n1600_p0126c04║   　俗 二 萬餘人。發願懺悔。十一 日勅 門下曰。大經中
X86n1600_p0126c05║   　說。九十六 種。唯佛道是正。餘皆邪也。朕捨道事 佛。
X86n1600_p0126c06║   　冀 歸於正。公 卿能入 此道者。各可發菩提心。老君
X86n1600_p0126c07║   　周公 孔子等。雖是如來弟子。(經云 。老子為迦葉菩薩。孔子為儒 童菩薩。
X86n1600_p0126c08║   　俱 應生震旦)然止是世 間之 善。不能革凡成聖。云 云 。
X86n1600_p0126c09║   　發明(終帝之 世 。其捨身講經等不具 書。書此以 見帝之 正信 弘願。為不易及也)。
X86n1600_p0126c10║   　祥符蔭曰。仙 術長生。未了 一 心。不達大道。終墮輪
X86n1600_p0126c11║   　迴。周孔世 間聖人。尚不能出天地範圍之 外。又豈
X86n1600_p0126c12║   　能了 生死業緣之 極致乎。佛教頓悟自心。則 十方
X86n1600_p0126c13║   　三世 。一 念圓攝。真照妄消。善惡俱 泯。湛然圓覺。名
X86n1600_p0126c14║   　大涅槃。是知欲了 生死。等以 正道。廣度含生。非佛
X86n1600_p0126c15║   　教無從矣。武帝捨道發願之 文。真一 切人天所宜
X86n1600_p0126c16║   　聳聽。慎毋以 先入 之 見自溺泥塗。長淪苦趣也。
X86n1600_p0126c17║   乙酉四年。　丙 戌五 年。　丁亥六 年。
X86n1600_p0126c18║   戊子七年(魏永平元 年)。
X86n1600_p0126c19║   己丑 八 年。
X86n1600_p0126c20║   三藏法師菩提流支譯經。
X86n1600_p0126c21║   　支北天竺國人。從魏永平二 年至天平年間。共歷
X86n1600_p0126c22║   　二 十餘載。共譯楞伽 等經論。三十九部。合一 百二
X86n1600_p0126c23║   　十七卷。
X86n1600_p0126c24║   勅 沙門僧 旻撰眾經要鈔。
X86n1600_p0127a01║   　帝以 法海浩博。淺識窺尋。卒難該究。因勅 莊嚴寺
X86n1600_p0127a02║   　僧 旻等。集撰眾經要鈔一 部。計八 十八 卷。
X86n1600_p0127a03║   庚寅九年。　辛卯十年。
X86n1600_p0127a04║   壬辰十一 年(延魏昌元 年)。　癸巳十二 年。
X86n1600_p0127a05║   甲午十三年。
X86n1600_p0127a06║   禪師寶誌公 寂(書禪師始此)　發明(誌法身大士應化聖賢。機用語言。皆全 提
X86n1600_p0127a07║   　向上。不可以 心思意解者。其先來東震。成熟西來直指之 機乎。故書禪師)。
X86n1600_p0127a08║   　誌應迹金陵東陽。出家鍾山。宋齊間屢著神異。帝
X86n1600_p0127a09║   　一 日詔問。弟子煩惑未除。何 以 治之 。答曰。十二 。又
X86n1600_p0127a10║   　問。其旨如何 。答曰。在書字時節刻 漏中。帝益不曉。
X86n1600_p0127a11║   　甞詔畫工張僧 繇寫誌像 。僧 繇下筆。輒不自定。誌
X86n1600_p0127a12║   　遂以 指剺 面門。分披出十二 面觀音。妙相殊麗。或
X86n1600_p0127a13║   　慈或威。僧 繇竟不能寫。他日與帝臨江縱望。有紫
X86n1600_p0127a14║   　栴檀泝流而上。誌以 杖引之 。即以 屬供 奉官俞 紹
X86n1600_p0127a15║   　令雕誌像 。頃刻 而成。神彩如生。所垂語句。及大乘
X86n1600_p0127a16║   　讚。十二 時歌。皆直示大道。逈絕言詮。是年冬無疾
X86n1600_p0127a17║   　而終。然一 燭以 付後閣舍人吳慶。帝聞歎悼。厚禮
X86n1600_p0127a18║   　葬於鍾山獨龍阜。王筠撰碑。
X86n1600_p0127a19║   乙未十四年。
X86n1600_p0127a20║   帝勅 僧 紹編集三藏目錄　勅 沙門寶唱撰集經律
X86n1600_p0127a21║   　儀 制 。
X86n1600_p0127a22║   　帝以 國土調安。皆承三寶恩德。天龍默祐之 功 。乃
X86n1600_p0127a23║   　勅 莊嚴寺僧 寶唱。撰集建福禳災。禮懺祈願等儀
X86n1600_p0127a24║   　制 。合於經律者。帝親覽授。以 備 行持。
X86n1600_p0127b01║   丙 申十五 年(魏熙平元 年)。
X86n1600_p0127b02║   丁酉十六 年。
X86n1600_p0127b03║   祖留南天度異見王。
X86n1600_p0127b04║   　祖化被南天。聲馳五 印。經六 十載。度無量眾。後值
X86n1600_p0127b05║   　異見王欲毀佛法。王故祖之 姪也。祖憫之 。欲開其
X86n1600_p0127b06║   　蒙。而六 眾亦各念佛法有難。師將何 所匡濟。祖遙
X86n1600_p0127b07║   　知眾意。彈指應之 。六 眾悉聞。云 。此我師信 響也。皆
X86n1600_p0127b08║   　至祖所。祖曰。一 翳蔽空。孰為翦之 。前 無相宗。宗勝
X86n1600_p0127b09║   　欲行。祖曰。汝雖辯慧。道力 未全 。且與王無緣。勝辭
X86n1600_p0127b10║   　祖竟至王所。廣陳法要。王曰。汝今所解。其法何 在。
X86n1600_p0127b11║   　宗勝曰。如王治化。當合其道。王所有道。其道何 在。
X86n1600_p0127b12║   　王曰。我所有道。將除邪法。汝所有法。將伏何 人。祖
X86n1600_p0127b13║   　不起於座。懸知宗勝義墮。召波羅提曰。宗勝不稟
X86n1600_p0127b14║   　吾語。與王論屈。汝急往救。波羅提曰。願假神力 。言
X86n1600_p0127b15║   　訖雲起足下。遂乘以 見王。王正問宗勝。忽見愕然
X86n1600_p0127b16║   　忘其所問。而顧波羅提曰。乘空來者。是正是邪。提
X86n1600_p0127b17║   　曰。我非邪正。而來正邪。王心若正。我無邪正。王雖
X86n1600_p0127b18║   　驚異。而驕慢方熾。即擯宗勝令出。波羅提曰。王既
X86n1600_p0127b19║   　有道。何 擯沙門。我雖無解。願王致問。王怒而問曰。
X86n1600_p0127b20║   　何 者是佛。提曰。見性是佛。王曰。師見性否。提曰。我
X86n1600_p0127b21║   　見佛性。王曰。性在何 處。提曰。性在作用。王自不見。
X86n1600_p0127b22║   　王曰。於我有否。提曰。王若作用。無有不是。王若不
X86n1600_p0127b23║   　用。體亦難見。王曰。若當用時。幾處出見。提曰若出
X86n1600_p0127b24║   　見時。當有其八 。王曰。其八 出見。當為我說。波羅提
X86n1600_p0127c01║   　即說偈曰。在胎為身。處世 為人。在眼曰見。在耳曰
X86n1600_p0127c02║   　聞。在鼻辨香在口談論。在手執捉。在足運奔。徧見
X86n1600_p0127c03║   　俱 該沙界。收攝在一 微塵。識者知是佛性。不識喚
X86n1600_p0127c04║   　作精魂。王聞偈已。心即開悟。悔謝前 非。諮詢法要
X86n1600_p0127c05║   　王復問波羅提。師承為誰。提曰。大王之 叔。菩提達
X86n1600_p0127c06║   　摩也。王聞遽勅 近臣。迎祖至王宮。祖為王懺悔往
X86n1600_p0127c07║   　非。王聞泣謝。隨詔宗勝歸國。近臣曰。宗勝被謫時。
X86n1600_p0127c08║   　已捐軀投崖矣。祖曰。勝尚在。召之 當至。初 勝受擯。
X86n1600_p0127c09║   　耻不能正王。遂投身危崖。俄 有神人。以 手捧承。置
X86n1600_p0127c10║   　於巖上。勝曰。我忝沙門。當與正法為主 。不能抑絕
X86n1600_p0127c11║   　王非。是以 捐身自責。神何 佑 助 。願示所以 。於是神
X86n1600_p0127c12║   　人乃說偈曰。師壽於百歲。八 十而造非。為近至尊
X86n1600_p0127c13║   　故。熏修 而入 道。雖具 少智慧。而多有彼我。所見諸
X86n1600_p0127c14║   　賢等。未甞生珍敬。二 十年功 德。其心未恬靜。聰明
X86n1600_p0127c15║   　輕慢故。而獲至於此。得王不敬者。當感果如是。自
X86n1600_p0127c16║   　今不疎怠。不久 成奇智。諸聖悉存心。如來亦復爾。
X86n1600_p0127c17║   　勝聞偈欣然。遂宴坐巖間。至是王遣使山中召勝。
X86n1600_p0127c18║   　祖謂王曰。知勝來乎。王曰未知。祖曰。再 命乃來耳。
X86n1600_p0127c19║   　使者至山。而勝辭。果再 命乃至。
X86n1600_p0127c20║   戊戌十七年(魏神龜元 年)。
X86n1600_p0127c21║   姬光 出家宴坐香山。
X86n1600_p0127c22║   　光 少則 超然博極載籍。尤善談老莊。後覽佛乘。遂
X86n1600_p0127c23║   　盡棄去。依寶靜禪師出家。名神光 。徧學大小乘義。
X86n1600_p0127c24║   　年三十三返香山。終日宴坐。
X86n1600_p0128a01║   己亥十八 年。
X86n1600_p0128a02║   沙門慧皎奉勅 撰高僧 傳成。
X86n1600_p0128a03║   　始於後漢明帝永平十年。終至梁天監十八 年。凡
X86n1600_p0128a04║   　四百五 十三載。共二 百五 十七人。附見者二 百餘
X86n1600_p0128a05║   　人。開為十例 。一 曰譯經。二 曰義解。三曰神異。四曰
X86n1600_p0128a06║   　習禪。五 曰明律。六 曰遺身。七曰誦經。八 曰興福。九
X86n1600_p0128a07║   　曰經師。十曰唱導。凡十科所敘。皆散在眾記。刪聚
X86n1600_p0128a08║   　一 處。述而無作。合序錄為十四卷。號曰高僧 傳。
X86n1600_p0128a09║   　祥符蔭曰。普通以 前 。直指之 道。未來東震。最上風
X86n1600_p0128a10║   　規無聞焉。而譯經弘法之 士。皆大龍香象。神力 變
X86n1600_p0128a11║   　化。未有以 奮發沉鍊之 。其習禪者。皆四禪八 定。而
X86n1600_p0128a12║   　非祖師立地超脫。頓漸絕迹之 旨。故皎之 所列 十
X86n1600_p0128a13║   　科。以 德業言。其中雜糅疊出者。亦有之 。然蒐揚之
X86n1600_p0128a14║   　功 。不為無補於法苑也。
X86n1600_p0128a15║   庚子普通元 年。　辛丑 二 年。　壬寅三年。
X86n1600_p0128a16║   癸卯四年。
X86n1600_p0128a17║   梁太子綱編法寶集。
X86n1600_p0128a18║   甲辰五 年。
X86n1600_p0128a19║   祖留化南天(共六 十七年)。
X86n1600_p0128a20║   乙巳六 年(魏孝昌元 年)。
X86n1600_p0128a21║   祖發南天竺航海來東土。
X86n1600_p0128a22║   　祖念般若多羅六 十七載之 記。復思東震旦國。佛
X86n1600_p0128a23║   　記一 千年後。般若智燈。運光 於彼。遂囑弟子不若
X86n1600_p0128a24║   　蜜多羅住 天竺傳法。而躬至震旦。乃辭祖塔。別 學
X86n1600_p0128b01║   　侶 。慰勉 於王曰。當勤 修 白業。吾去一 九即回。王聞
X86n1600_p0128b02║   　祖言。涕淚交集。曰。此國何 罪。彼土何 祥。収既有緣。
X86n1600_p0128b03║   　非吾所止。唯願不忘父母之 國。事 畢蚤回。王即具
X86n1600_p0128b04║   　大舟。躬率臣僚 學眾。送至海壖而別 。
X86n1600_p0128b05║   丙 午普通七年。
X86n1600_p0128b06║   祖航海東來(泛重溟凡三周寒暑。達于南海)。
X86n1600_p0128b07║   丁未大通元 年。
X86n1600_p0128b08║   　佛教來東土四百六 十年　發明(書教來東土。止於是年。此後單
X86n1600_p0128b09║   　書宗統。以 宗統教也)。
X86n1600_p0128b10║   東土第一 世 祖菩提達磨尊者自南天竺來。
X86n1600_p0128b11║   　九月二 十一 日達於廣州。刺史表聞。帝遣使賷詔
X86n1600_p0128b12║   　迎請。
X86n1600_p0128b13║   　考定(景德傳燈錄作普通八 年丁未。五 燈會元 作普通七年庚子。傳法正宗記作普通元 年庚
X86n1600_p0128b14║   　子。又作或曰普通八 年丁未。佛祖統紀作以 梁大通元 年達南海。佛祖歷代 通載作丁未改元 大通初 祖
X86n1600_p0128b15║   　菩提達摩來梁。佛祖綱目作普通元 年十一 月至金陵。今考景德傳燈錄作普通八 年丁未。丁未是也。普
X86n1600_p0128b16║   　通止七年。作八 年。非也。五 燈會元 作普通七年庚子。普通七年。其年丙 午。年甲差誤也。傳法正宗記作普
X86n1600_p0128b17║   　通元 年庚子。或曰普通八 年丁未。此未定之 詞也。謹按般若多羅親記祖云 。吾滅後六 十七載。當徃震旦
X86n1600_p0128b18║   　多羅之 寂。在宋孝武大明元 年丁酉。從戊戌大明二 年。順數至梁普通五 年。魏正光 五 年甲辰。為六 十七
X86n1600_p0128b19║   　年。此六 十七年。祖留南天竺。從梁普通六 年。魏孝昌元 年乙巳。祖辭南竺。當在斯年三周寒暑。以 梁大通
X86n1600_p0128b20║   　元 年丁未至廣州。此確證也。佛祖統紀。及佛祖歷代 通載。皆相合。其日丁未。改大通。王怡長歷甲子數。有
X86n1600_p0128b21║   　普通八 年。若然則 傳燈所稱普通八 年。亦自有由。而丁未又正相合。以 是合證。定祖于大通元 年丁未至
X86n1600_p0128b22║   　梁。與跨水逢羊之 讖。前 後相符。萬無可疑者也)。
X86n1600_p0128b23║   　別 證(陶宗儀 輟耕錄。陶華陽譜曰。大同二 年丙 辰。君年八 十一 。隻眼或方。夢勝力 菩薩授菩提
X86n1600_p0128b24║   　記乃詣鄮縣禮阿育王塔。自誓受戒。世 傳呂巖從鍾籬權受劒訣。後二 百餘年。來參黃龍誨機。始竟佛言。
X86n1600_p0128c01║   　不修 正覺。別 得生理。休止深山大島。絕于人境。報盡還來散入 諸趣。晚年始堅此願。唐志有所著草堂法
X86n1600_p0128c02║   　師傳。當時佛教雖隆。禪宗未聞。圓覺以 大通元 年至以 是年去。留臺城十九日。度君不及相見。圓覺。初 祖
X86n1600_p0128c03║   　諡○百丈 清規尊祖章云 。初 祖梁普通八 年丁未九月二 十一 日至南海。十月一 日至金陵。十九日渡江
X86n1600_p0128c04║   　北。十一 月二 十三日屆于洛陽。至丙 辰歲十月五 日。端居而逝。十二 月二 十八 日塟熊耳山)。
X86n1600_p0128c05║   祖至金陵帝問法不契。
X86n1600_p0128c06║   　十月一 日至金陵。帝問即位 來造寺寫經度僧 有
X86n1600_p0128c07║   　何 功 德。祖曰。並 無功 德。帝曰。何 以 無功 德。祖曰。此
X86n1600_p0128c08║   　但 人天小果。有漏之 因。如影隨形。雖有非實。帝曰。
X86n1600_p0128c09║   　如何 是真功 德。祖曰。淨智妙圓。體自空寂。如是功
X86n1600_p0128c10║   　德。不以 世 求。帝遂問。如何 是聖諦第一 義。祖曰。廓
X86n1600_p0128c11║   　然無聖。帝曰。對朕者誰。祖曰。不識。帝不悟。
X86n1600_p0128c12║   祖屆洛陽寓少林面壁。
X86n1600_p0128c13║   　祖知帝不契機。是月十九日。潛回江北。十一 月二
X86n1600_p0128c14║   　十三日屆洛陽。寓止嵩山少林寺。面壁而坐。人莫
X86n1600_p0128c15║   　之 測。謂之 壁觀婆羅門。
X86n1600_p0128c16║   　祥符蔭曰。聖賢佛祖。設化因時。作止語默。無非教
X86n1600_p0128c17║   　也。孔子見學者多從事 於言語。而曰。予欲無言。又
X86n1600_p0128c18║   　曰。吾無行而不與。聖人亦何 甞不欲人忘言會道
X86n1600_p0128c19║   　哉佛教東來。至梁之 時。經律論等譯出者。凡有五
X86n1600_p0128c20║   　千四百餘卷。語言文字。不為不多矣。天下僧 至二
X86n1600_p0128c21║   　百餘萬。寺院凡四萬餘所。帝王捨身講法。化儀 莊
X86n1600_p0128c22║   　嚴。不為不盛矣。於是初 祖以 並 無功 德。蕩修 行之
X86n1600_p0128c23║   　執相者。以 面壁九年。折文言之 外求者。直指人心。
X86n1600_p0128c24║   　頓證大道。西來大意。與孔氏之 教。若合符節也。
X86n1600_p0129a01║   戊申二 年。
X86n1600_p0129a02║   祖寓少林　勅 沙門智藏等撰義林八 十卷。
X86n1600_p0129a03║   己酉中大通元 年(魏永安元 年)。
X86n1600_p0129a04║   魏主 遣使至少林徵祖前 後三至不赴。
X86n1600_p0129a05║   　魏主 聞祖寓少林。遣使齎詔徵。前 後三至。祖不顧。
X86n1600_p0129a06║   　魏主 彌加 欽尚。
X86n1600_p0129a07║   梁主 捨身同泰寺地震百僚 三請復位 (帝捨身講經非一 。書此以
X86n1600_p0129a08║   　槩之 )。
X86n1600_p0129a09║   　九月十五 日。帝捨身於同泰寺。設四部無遮大會。
X86n1600_p0129a10║   　釋御服。持法衣。行清淨大捨。素牀瓦器。親為大眾
X86n1600_p0129a11║   　講涅槃經。地大震。羣臣以 錢億 萬奉贖。表請還宮。
X86n1600_p0129a12║   　三請乃許。十一 月一 日。駕還宮。
X86n1600_p0129a13║   　祥符蔭曰。以 世 治言之 。武帝過矣。以 佛法言之 。此
X86n1600_p0129a14║   　菩薩行也。疇則 能之 。若其了 悟中道。契第一 義諦。
X86n1600_p0129a15║   　於廓然不識之 答。其於祖也。豈不覿面親承乎。而
X86n1600_p0129a16║   　乃當前 失之 。惜哉。
X86n1600_p0129a17║   庚戌二 年。
X86n1600_p0129a18║   魏遣使賷衣鉢就少林供 祖三辭堅請受之 。
X86n1600_p0129a19║   　魏使賷摩衲袈裟二 領。金鉢。銀水瓶。繒帛等物。來
X86n1600_p0129a20║   　少林供 祖。祖固讓。三返。魏主 意彌篤。祖乃受之 。自
X86n1600_p0129a21║   　爾緇白之 眾。倍加 信 向。
X86n1600_p0129a22║   辛亥三年(魏普泰元 年)。
X86n1600_p0129a23║   祖在少林。
X86n1600_p0129a24║   壬子四年(魏永熙元 年)。　癸丑 五 年。
X86n1600_p0129b01║   甲寅六 年(東魏天平元 年是年魏分為二 )　(熒惑入 南斗)。
X86n1600_p0129b02║   僧 神光 來參。
X86n1600_p0129b03║   　僧 神光 者。久 居伊 洛。博覽羣籍。善談玄理。每歎曰。
X86n1600_p0129b04║   　孔老之 教。禮術風規。莊易之 書。未盡妙理。近聞達
X86n1600_p0129b05║   　摩大士住 止少林。至人不遙。當造玄境。遂詣祖參
X86n1600_p0129b06║   　承。祖晨夕端坐面壁。莫聞示誨。
X86n1600_p0129b07║   神光 斷臂安心。
X86n1600_p0129b08║   　光 自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血濟饑。布髮掩
X86n1600_p0129b09║   　泥。投崖飼虎。古尚若此。我又何 人。其時十二 月九
X86n1600_p0129b10║   　日。值夜大雪。光 夜侍 堅立不動 。遲明積雪過膝。祖
X86n1600_p0129b11║   　顧而憫之 。問曰。汝久 立雪中。欲求何 事 。光 悲淚曰。
X86n1600_p0129b12║   　惟願和尚慈悲。開甘露門。廣度羣品。祖曰。諸佛無
X86n1600_p0129b13║   　上妙道。曠劫 精勤 。難行能行。非忍而忍。豈以 小德
X86n1600_p0129b14║   　小智。輕心慢心。欲冀 真乘。徒勞 辛苦。光 聞祖誨勵 。
X86n1600_p0129b15║   　潛取利 刀 。自斷左臂。置於祖前 。祖知是法器。乃曰。
X86n1600_p0129b16║   　諸佛最初 求道。為法忘形。汝今斷臂吾前 。求亦可
X86n1600_p0129b17║   　在。遂因與易名曰。慧可。乃問諸佛法印。可得聞乎。
X86n1600_p0129b18║   　祖曰。諸佛法印。匪從人得。可曰。我心未甯。乞師與
X86n1600_p0129b19║   　安。祖曰。將心來與汝安。可良久 曰。覓心了 不可得。
X86n1600_p0129b20║   　祖曰。與汝安心竟。
X86n1600_p0129b21║   　祥符蔭曰。此是東土第一 箇樣子學道求法者。急
X86n1600_p0129b22║   　著眼。
X86n1600_p0129b23║   乙卯大同元 年(西魏文帝寶炬大統元 年東魏天平二 年)。
X86n1600_p0129b24║   祖付慧可正法眼并授袈裟表信 。
X86n1600_p0129c01║   　祖止少林越九年。欲返天竺。命門人曰。時將至矣。
X86n1600_p0129c02║   　汝等盍言所得乎。有道副 對曰。如我所見。不執文
X86n1600_p0129c03║   　字。不離文字。而為道用。祖曰。汝得吾皮。尼總持曰。
X86n1600_p0129c04║   　我今所解。如慶喜見阿閦佛國。一 見更不再 見。祖
X86n1600_p0129c05║   　曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五 蘊非有。而我見
X86n1600_p0129c06║   　處。無一 法可得。祖曰。汝得吾骨。最後慧可禮拜依
X86n1600_p0129c07║   　位 而立。祖曰。汝得吾髓。乃顧慧可而告之 曰。昔如
X86n1600_p0129c08║   　來以 正法眼付迦葉大士。展轉囑累。而至於我。我
X86n1600_p0129c09║   　今付汝。汝當護持。并授汝袈裟。以 為法信 。各有所
X86n1600_p0129c10║   　表。宜可知矣。可曰。請師指陳。祖曰。內傳法印以 契
X86n1600_p0129c11║   　證心。外付袈裟以 定宗旨。後代 澆薄。疑慮競生。云
X86n1600_p0129c12║   　吾西天之 人。言汝此方之 子。憑何 得法。以 何 證之 。
X86n1600_p0129c13║   　汝今受此衣法。却後難生。但 出此衣。并吾法偈。用
X86n1600_p0129c14║   　以 表明。其化無礙。至吾滅後二 百年。衣止不傳。法
X86n1600_p0129c15║   　周沙界。明道者多。行道者小。說理者多。通理者少。
X86n1600_p0129c16║   　潛符密證。千萬有餘。汝當闡揚。勿 輕未悟。一 念回
X86n1600_p0129c17║   　機。便 同本得。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法度迷情。
X86n1600_p0129c18║   　一 花開五 葉。結果自然成。祖又曰。吾有楞伽 經四
X86n1600_p0129c19║   　卷。亦用付汝。即是如來心地要門。令諸眾生。開示
X86n1600_p0129c20║   　悟入 。吾自到 此。凡五 度中毒。我甞自出而試之 。置
X86n1600_p0129c21║   　石。石裂。緣吾本離南印。來此東土。見赤縣神州。有
X86n1600_p0129c22║   　大乘氣象。遂踰海入 漠。為法求人。際會未諧。如愚
X86n1600_p0129c23║   　若訥。今得汝傳授。吾意已終。
X86n1600_p0129c24║   祖往禹門太守楊衒之 問道。
X86n1600_p0130a01║   　祖與徒眾往禹門千聖寺止三日。有期城太守楊
X86n1600_p0130a02║   　衒之 。蚤慕佛乘。問祖曰。西天五 印。師承為祖。其道
X86n1600_p0130a03║   　如何 。祖曰。明佛心宗。行解相應。名之 曰祖。又問。此
X86n1600_p0130a04║   　外如何 。祖曰。須明他心。知其今古。不厭有無。於法
X86n1600_p0130a05║   　無取。不賢不愚。無迷無悟。若能是解。故稱為祖。又
X86n1600_p0130a06║   　曰。弟子歸心三寶。亦有年矣。而智慧昏蒙。尚迷真
X86n1600_p0130a07║   　理。適聽師言。罔知收措。願師慈悲。開示宗旨。祖知
X86n1600_p0130a08║   　懇到 。即說偈曰。亦不覩惡而生嫌。亦不觀善而勤
X86n1600_p0130a09║   　措。亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮
X86n1600_p0130a10║   　過量。通佛心兮 出度。不與凡聖同躔。超然名之 曰
X86n1600_p0130a11║   　祖。衒之 聞偈。悲喜交并。曰。願師久 住 世 間。化導羣
X86n1600_p0130a12║   　有。祖曰。吾即逝矣。不可久 留。根性萬差。多逢患難。
X86n1600_p0130a13║   　衒之 曰。未審何 人。弟子為師除得否。祖曰。吾以 傳
X86n1600_p0130a14║   　佛秘密。利 益迷途。害彼自安。必無此理。衒之 曰。師
X86n1600_p0130a15║   　若不言。何 表通變觀照之 力 。祖不獲已。乃為讖曰。
X86n1600_p0130a16║   　江槎分玉浪。管炬開金鎻。五 口相共行。九十無彼
X86n1600_p0130a17║   　我。衒之 莫測。禮辭而去。
X86n1600_p0130a18║   丙 辰大同二 年(魏大統二 年東魏天平三年)。
X86n1600_p0130a19║   東土第一 世 少林圓覺祖示寂。
X86n1600_p0130a20║   　時魏氏奉釋。禪雋如林。議論多與祖違。祖玄風所
X86n1600_p0130a21║   　被。有識咸歸。彼徒生嫉。數加 毒藥。莫能中傷 。至第
X86n1600_p0130a22║   　六 度。以 化緣既畢。遂端居而逝。時十月五 日。十二
X86n1600_p0130a23║   　月二 十八 日葬熊耳山。建塔定林寺。曰空觀。
X86n1600_p0130a24║   　安隱忍曰。達摩大師初 破六 宗。其意銳甚。及乎東
X86n1600_p0130b01║   　來震旦。六 番受毒而不言。謗議沸騰而不辯。其弘
X86n1600_p0130b02║   　法之 心乎。方其不契於梁。不容於流支之 徒。機亦
X86n1600_p0130b03║   　危矣。稍有爭論。安能默坐九年。以 傳二 祖耶。予以
X86n1600_p0130b04║   　是知傳佛心宗者。不可執一 方便 。而進退有時也。
X86n1600_p0130b05║   　祥符蔭曰。初 祖東來。為傳法也。二 祖得髓。而能事
X86n1600_p0130b06║   　已畢。其他何 卹焉。義學之 徒。狃於聞見。驟聞直指
X86n1600_p0130b07║   　別 傳。夫誰能不惑。無怪其嫉之 深也。使東土之 人。
X86n1600_p0130b08║   　皆即聞而信 之 。祖亦無庸汎重溟矣。面壁九年至
X86n1600_p0130b09║   　今凜凜猶生千載之 後。法周沙界。伊 誰之 力 歟。藉
X86n1600_p0130b10║   　非祖來。以 真宗持之 。迦文之 教流行震旦。不知作
X86n1600_p0130b11║   　何 底止。潛符蜜證。道豈在空言哉。
X86n1600_p0130b12║   
X86n1600_p0130b13║   宗統編年卷之 八